Ana Sayfa
  Video Galeri
  Haberler
  Foto Galeri
  Bilgi Platformu
  Dini Bilgiler...PROJE
  => Ahiret kardeşi secerken
  => NamazIn Bütün İbâdetleri İçine Alan Bir İbâdet ....
  => Evliya Üç Türlüdür
  => Kainatta Her Ne Varsa Üç Harfle Beş Nokta
  => Nefsi Yenmek ve Şeytana Karşı Koymak
  => Kader
  => Kalp Kırmak
  => Allah Yolunda Olana...
  => Ağıt ve Yas
  => Kader.. 2
  => Semanın Ne Olduğunu Biliyormusunuz
  => Selamlaşırken Dikkat
  => Ahiret Pazarı Kesattır
  => İlk Adım
  => Nefis Muhasebesi
  => Gidişatını Şu Ayetlerden Öğren
  => Dünyada Açlık Çekene Ahirette Hesap Sorulmaz
  => Dünyada Açlık Çekene Ahirette Hesap Sorulmaz.
  => Nûrumu nârımla yakmam
  => En Hayırlı Kadın
  => Dervişlik Dedikleri, Hırka ile Taç Değil...
  => Nefis Muhasebesi 2
  => Kadınlara Vasiyet
  => Ölüm Meleği Görünce Kişinin İmanı Sarsılır
  => Kalbime Kibir Gelmesinden Korktum
  => Namazlarda Hüşu
  => Âşık Kimdir, Hal’i Nedir?
  => ’Ey yüreklerinde aşk derdi olmayanlar, kalkın ve âşık olun!’
  => Sabır
  => Besmele-yi Şerîf
  => Ben hiç böyle namaz kılamadım ...
  => İnsanoğlu sabaha çıktıgı her gün şu on şey boynuna farz olur.
  => Sırat Köprüsünün Mahiyeti
  Tarihi Bilgiler
  Tepki Gösteriyorum......!
  Oyunlar
  Ziyaretçi Defteri
  İletişim
  Şiir Dünyası
  İl İl Türkiye
  Üye Girişi
  Site Ekle
  cümle cevir
  Güzel Sözler
  OYUNLAR YENİ
  haberson
  Slayt izle
  peygamberler
  manzara
  oyun şekilleri
  e-devlet
  eglence
  PROJE EDEVLET
  PROJE alısveris
  e-devletyapım
  komik haberler
  fıkralar
  duvar yazıları
  Beddualar
  Yeni sayfanın başlığı
  eğlence deneme
  Yeni şiş
  Yeni
  CEP TELEFONLARIM
  Yeni ghjg
  Yeni sayfanın lll
  TEL İLANLARI 1
  TEL BİLGİLERİM 2
  TEL BİLGİLERİM 3
  TEL 4
  bbbbbbbbbbbbb
  alısveris-telefon
  Yeni sayfanın LKL
  Yeni 0
WWW.HAYATDERESİ.TR.GG
Nefsi Yenmek ve Şeytana Karşı Koymak

Akli basinda olan
kimsenin, nefsin azgin arzularini açlikla sindirmesi gerekir. Çünkü
Allah'in (C.C.) düsmanmi (nefsin azgin arzularini) ancak açlik
gemleyebilir. Nefsin azgin arzulan, yemek ve içmek seytanin
vasitalaridir.
Nitekim Peygamber'imiz (S.A.S.) söyle buyurur:

"Seytan, insan vücudunda kan damarlari yolu ile dolasir, Binan-aleyh
siz onun dolasim yolunu açtikla daraltiniz. Kiyamet günü, insanlarin
Allah (C.C)'a en yakin olani, en uzun müddet aç ve susuz kalanidir."

Insanoglu hesabina en büyük tehlike kaynagi, midenin doyumsuz
arzularidir. Hz. Adem (A.S.) ile Havva'nin huzur ve istikrar yurdundan
(cennetten) çikarilarak horluk ve yokluk diyarina (dünyaya)
gönderilmelerinin sebebi odur.
Bilindigi gibi bir agaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah (C.C)
tarafindan yasaklandigi halde azgin arzularina yenilerek sözkonusu
agacin meyvesinden yediler de çirilçiplak kaliverdiler.

Tahkike göre mide asiri arzularin kaynagidir. Hikmet ehlinden biri
der ki, "nefsinin kontrolü altina giren kimse, onun azgin arzularindan
hoslanmaya mahkûm olmus, onun yanilmalar zindar.fnda tutuklanmis ve
kalbini faydali seylerden mahrum etmis olur. Vücud azalari topragini
azgin arzularla sulayanlar, kalblerinde pismanlik agaci dikmis
olurlar."

Ulu Allah (C.C.) canlilari üc türlü yaratmistir: Melekleri akilli ve
fakat azgin isteksiz yaratmistir. Hayvanlari azgin isteklerle donatmis
fakat onlarin yapisina akil katmamistir. Insanoglunu ise akil ve
arzulari birarada yapisina katarak yaratmistir. Buna göre aklini azgin
arzularinin kontrolüne veren kimse hayvanlardan asagidir, bunun tersine
azgin arzularini aklinin kontrolü altinda tutan kimse de meleklerden
üstündür.

-------------------------------------------


Peygamberimiz (S.A.S.) de bu konuda söyle buyurur:

— "En faziletli cihad. nefse karsi verilen cihaddir."

Nitekim sahabîler (Allah (C.C) onlardan razi olsun) kâfirlere karsi
verilen bir savastan dönünce "küçük cihaddan büyük cihada döndük"
derlerdi.
Nefse, seytana ve azgin isteklere karsi verilen cihada "büyük cihad"
ismini vermelerinin sebebi sudur: Nefse ve azgin arzulara karsi verilen
cihad araliksizdir, oysa kâfire karsi arasira savas verilir, öte yandan
cephe savasçisi düsmanini görür, fakat seytan görünmez, görünür düsmana
karsi cihad vermek, görünmez düsmanla cihad etmekten daha kolaydir.

Bir de seytana karsi savasirken onun. senin nefsinde bir destekçisi
vardir, bu destekçi nefsin azgin arzularidir, oysa ki kâfirlerle
yapilan savasta onlarin senin nefsinde öyle bir yardimcilari yoktur, bu
yüzden seytana karsi verilen cihad daha çetindir.
Yine savasta kâfir öldürürsen zafer ve ganimet elde edersin, kâfir seni
öldürürse sehitlik rütbesi ile cennet kazanirsin. Halbuki seytani
öldüremezsin, ama eger o seni öldürecek olursa Allah'in cezasina
çarpilirsin.
Nitekim derler ki: "Savasta atini elinden kaçiran kimse düsmanin eiine
düser, buna karsilik imanini yitiren kimse Allah'in gazabina ugrar,
böyle bir seyden Allah (C.C)'a siginiriz!..."

Diger yandan, kâfirlerin eline esir düsen kimsenin elleri boynuna
baglanmaz, ayaklarina pranga vurulmaz, aç ve çiplak birakilmaz. Oysa
Allah (C.C)'in öfkesine muhatap olan kimsenin yüzü kara olur. Elleri
boynuna kelepçelenir, ayaklan atesten prangalara vurulur, yedigi ates,
giydigi ates ve içtigi ates olur.

 
 

 
Reklam  
   
 
   
 
   
 
   
 
   
=> Sen de ücretsiz bir internet sitesi kurmak ister misin? O zaman burayı tıkla! <=